Migranti

a cura di Lucia Re
Les catégories mêmes d'immigré et d'immigration [...] sont des catégories à la fois unifiantes et différenciantes. Elles assimilent à une situation ou à un type unique des « populations » dont la provenance géographique, les histoires propres (et par conséquent les cultures et les modes de vie), les conditions d'entrée dans l'espace national et les statuts juridiques sont complètement hétérogènes [...] Plus généralement « immigrés » est une catégorie d'amalgame, combinant des critères ethniques et des critères de classe, dans laquelle sont déversés pêle-mêle des étrangers, mais non pas tous les étrangers ni rien que des étrangers. En fait est une catégorie qui permet précisément de cliver l'ensemble apparemment « neutre » des étrangers [...].
E. Balibar, Racisme et crise, in E. Balibar, I. Wallerstein, Race, nation, classe. Les identités ambigües, Paris, La Découverte, 1988, p. 294.
Le categorie di immigrato ed immigrazione [...] sono al tempo stesso unificatrici e differenziatrici. Assimilano in un'unica situazione e in un unico tipo "popolazioni" profondamente eterogenee per provenienza geografica, passato storico (e di conseguenza cultura e modi di vita), condizioni di ingresso nello spazio nazionale e statuti giuridici. [...] "immigrato" è una categoria di amalgama che combina criteri etnici e di classe, e nella quale vengono riversati alla rinfusa molti stranieri, ma non tutti gli stranieri, né soltanto gli stranieri. In effetti, è un categoria che permette di operare una precisa gerarchizzazione all'interno dell'insieme apparentemente "neutro" degli stranieri [...].
E. Balibar, Razzismo e crisi, in E. Balibar, I. Wallerstein, Razza nazione classe. Le identità ambigue, Edizioni associate, Roma 1990, p. 229.

Redazione: Giuseppe Campesi, Alessandro De Giorgi, Monia Giovannetti, Katia Poneti

Migration has become one of the most debated issues in European political discourse. It is considered as one of the crucial aspects of globalization and its control and regulation often intertwined European integration process. Many websites and publications are devoted to this topic. This section of Jura gentium will be therefore dedicated more to the study of migrant identity than to legal information on immigration law or to the economic analysis of international migrations. It will also study western societies "revealed" by migration.

Mainstream literature, such as mainstream political discourse, promotes a conception of migrations as natural phenomena generated by objective causes. This idea does not take into account the fact that migrants are men and women who, even when they flee poverty or war, decide to leave their country following personal motivations that often play a crucial role in drawing a specific migration project. As Saskia Sassen wrote, migrations are not confused phenomena that are out of control. They obey to transnational dynamics that can be studied and understood only taking into account migrants' subjectivities. Migrations have specific explanations and they are deeply connected with historical and cultural relations between countries of origin and countries of arrival, and with the different stories of migrants communities.

In the last years some scholars began to study migrations from migrants' point of view, subverting the mainstream approach to the issue and refusing a way of thinking deeply connected with immigration policies chosen by western countries. These policies are subordinated to the needs of interior labour markets in Europe, as in the United States, Australia, South-eastern Asia, and countries of the Persian Gulf. The alien is seen as an "economic resource" for the autochthones, and sometimes his or her life conditions are not far from slavery. The migrant is considered as a "non-person", whose relation with the "country of arrival" is regulated by a "contract of stay" that allows him or her to stay on the national territory only for the time needed to accomplish the work expected from him or her. Immigration laws see the migrant as simple labour force and not as an individual entitled to rights.

European discourse on migrations constantly refers to the urgency of restraining immigration. This discourse supports the thesis that millions of men and women would be ready to land on our shores if we did not watch over. This image is however far from reality. Western countries seem to hide themselves behind fears that are widely felt by their citizens (and that often are encouraged by the media), in order to hold up a conception of migration that suits the regulation of interior labour market. Integration policies that should lead to a "multicultural citizenship" are often a simple rhetoric, and migration policy focuses on the regulation of the "fluxes" of a labour force that doesn't need to be integrated.

Migration policies based on borders control and on the restriction of the means of legal entry are not successful. Control and repression don't stop the migrants that still leave their countries, risking their lives and paying big sums of money to reach western countries, often feeding organized crime. Ignoring their motivations doesn't allow to understand present dynamics. It only produces an analysis suitable for institutional regulation of migration. This topic intends to devote special attention to migrants' routes, to the motivations that are behind their decision to emigrate, to the journeys that bring them in Western countries and to migration seen from the South, turning upside down our point of view in order to bring into light the paradox, or the hypocrisy, of our migration policies and to look at Western societies through the "mirror" that migrants put in front of us.

Desde hace algunos años el tema de las migraciones está en el centro del debate público europeo. Muchos las consideran uno de los aspectos cruciales de la globalización y su regulación se ha entrecruzado con el proceso de construcción de la Unión Europea. Por consiguiente, son muchas las páginas de Internet y las publicaciones dedicadas a este tema. La sección "Migrantes" no pretende presentarse tanto como un instrumento de información jurídica o análisis económico de las emigraciones, sino antes bien como un espacio de reflexión sobre la identidad emigrante y, al mismo tiempo, como un espacio dedicado al análisis de las sociedades occidentales penetradas y "reveladas" por las migraciones.

Tanto en la literatura como en el debate político prevalece una concepción de las migraciones que las considera fenómenos naturales con causas objetivas. Esta postura subestima el hecho de que los migrantes son hombres y mujeres que deciden dejar su país, a menudo escapando de la pobreza y la guerra, pero siempre animados también por motivaciones de carácter personal que los llevan a elegir un proyecto migratorio específico. Como ha escrito Saskia Sassen, las migraciones no son fenómenos desordenados o fuera de control, sino que obedecen a dinámicas transnacionales que pueden estudiarse y comprenderse sólo si se toman en consideración las subjetividades migrantes. Los movimientos de población dependen de lógicas específicas, en las cuales los vínculos históricos y culturales entre los países de partida y de llegada, así como las historias de las varias comunidades migrantes juegan un rol central.

En los últimos años, una parte de la literatura sociológica ha estudiado las migraciones partiendo del punto de vista de los migrantes, invirtiendo el acercamiento dominante al tema de las migraciones y abandonando un sistema de pensamiento que resulta estrictamente ligado a las políticas de control y represión de la inmigración implementadas en los países occidentales. De Europa a Estados Unidos, de Australia al Sureste asiático, pasando por los países del Golfo pérsico, se asiste a una subordinación estricta de las políticas migratorias a las exigencias del mercado de trabajo interno. Cuando no es obligado a vivir y trabajar en condiciones de esclavitud propiamente dicha, el extranjero es visto como un "recurso económico" al servicio de los "autóctonos". El emigrante es una "no-persona", ligada al país de llegada por un "contrato de permanencia" que le permite estar en el territorio nacional sólo por el periodo necesario para cumplir la prestación laboral que se le requiere. Por lo tanto, el emigrante es concebido, en primer lugar por las leyes que regulan la inmigración, como un portador de fuerza de trabajo y no como un individuo titular de derechos.

El discurso europeo sobre las migraciones hace referencia continuamente a la exigencia de limitar la inmigración, evocando la amenaza de una marea humana lista a irrumpir en nuestras costas apenas le quitemos atención. Sin embargo, esta imagen resulta muy lejana de la realidad. La impresión es que los países occidentales se esconden detrás de miedos propagados (a menudo construidos por los medios de comunicación) para avalar una concepción de la inmigración como fenómeno útil para la reglamentación del mercado de trabajo interno. Las "políticas de integración", encaminadas a la construcción de una "ciudadanía multicultural", son siempre más a menudo reducidas a mera retórica y la política migratoria se limita a la organización de "flujos" de una fuerza de trabajo que ya no debe ser "integrada" en el país de llegada.

Las políticas de control de la inmigración basadas en el monitoreo de las fronteras y la reducción de la posibilidad de ingreso legal muestran su fracaso cada día más. A pesar de la represión, los migrantes siguen emprendiendo el viaje, arriesgando su vida y pagando importantes sumas de dinero que alimentan la criminalidad organizada. Subestimar sus motivaciones significa, por tanto, no entender las dinámicas en curso y contentarse con un análisis de las migraciones funcional a su gestión institucional. Esta sección quiere prestar atención a los recorridos de los migrantes, individuales y colectivos, a los motivos en que se basan sus decisiones de emigrar, a los viajes que los conducen a Occidente, a la emigración vista desde el Sur, invirtiendo la mirada para iluminar la paradoja o la hipocresía de nuestras políticas migratorias y observar a las sociedades occidentales a través del "espejo" que los migrantes nos ponen de frente.

Le thème des migrations est depuis quelques années au centre du débat public européen. Les migrations son souvent considérées comme un des aspects cruciaux de la mondialisation. La réglementation des migrations est étroitement liée au processus de construction de l'Union Européenne. Les sites internet et les publications dédiés à ce thème sont déjà très nombreux. La rubrique «Migrants» ne se propose pas comme un moyen d'information légale ou d'analyse économique des migrations. Elle voudrait plutôt offrir un espace de réflexion sur l'identité migrante, un espace, en même temps, dédié à l'analyse des sociétés «occidentales» traversées et «révélées» par les migrations.

La littérature, tout comme le débat politique, sont axés sur une conception des migrations comme phénomènes naturels qu'on peut reconduire à des «causes objectives». Cette approche oublie que les migrants sont des hommes et des femmes qui décident de quitter leur pays, en fuyant souvent la pauvreté et la guerre, mais en étant aussi animés par des motivations personnelles qui les conduisent à choisir un projet migratoire. Comme a écrit Saskia Sassen, les migrations ne sont pas des phénomènes désordonnés et hors contrôle; elles obéissent plutôt à des dynamiques transnationales qui peuvent être étudiées et comprises seulement lorsqu'on considère les points de vue subjectifs des migrants. Les mouvements de population suivent des logiques spécifiques, dans lesquelles les liens historiques et culturels entre le pays de départ et le pays d'arrivée et les histoires des différentes communautés de migrants jouent un rôle central.

Une partie de la littérature sociologique dans ces dernières années a commencé à étudier les migrations du point de vue des migrants, en renversant l'approche dominante au thème de la migration et en quittant un système de pensée qui paraît étroitement lié aux politiques de contrôle et de répression de l'immigration établies par les pays «occidentaux». De l'Europe, aux Etats-Unis, de l'Australie au Sud-est Asiatique, aux pays du Golfe Persique, on assiste à une étroite subordination des politiques migratoires aux exigences du marché intérieur du travail. L'étranger, quand il n'est pas obligé à vivre et à travailler dans des conditions de véritable esclavage, est quand même vu comme une «ressource économique» au service des «autochtones». Le migrant est une «non-personne», liée au pays d'arrivée par un «contrat de séjour» qui lui permet de rester sur le territoire la période nécessaire à accomplir le travail qui lui est demandé. Le migrant est donc conçu, d'abord par les lois qui règlent l'immigration, comme un porteur de force-travail et non pas comme un individu titulaire de droits.

Le discours européen sur les migrations se réfère constamment à l'exigence de limiter l'immigration, en évoquant la menace d'une marée humaine qui serait prête à se renverser sur nos rives. Et pourtant, cette image paraît très loin de la réalité. L'impression est que les pays «occidentaux» se cachent derrière des anxiétés communes - qui souvent ont été sciemment créées par les médias - afin de promouvoir une conception de l'immigration comme un phénomène utile à la réglementation du marché intérieur du travail. Les «politiques d'intégration», finalisées à la construction d'une «citoyenneté multiculturelle» sont souvent réduites à une simple rhétorique et la politique migratoire se borne à l'organisation des «fluxes» d'une force-travail qui ne doit plus être «intégrée» dans le pays d'arrivée.

Les politiques de contrôle de l'immigration basées sur la surveillance des frontières et sur la réduction des possibilités d'entrer légalement sur le territoire montrent chaque jour leur échec. Malgré la répression, les migrants continuent à se mettre en voyage, en risquant leur vie et en payant des grandes sommes d'argent qui alimentent la criminalité organisée. Ignorer leurs motivations c'est donc ignorer les dynamiques actuelles et se contenter d'une analyse des migrations fonctionnelle à leur gestion institutionnelle. Cette rubrique voudrait prêter attention aux parcours, individuels et collectifs, des migrants, aux motivations qui sont à la base de leur décision d'émigrer et aux voyages qui les conduisent en «Occident», en renversant le regard pour montrer le paradoxe, ou l'hypocrisie, de nos politiques migratoires et voir les sociétés «occidentales» dans le «miroir» que les migrants nous posent devant.

Il tema delle migrazioni è ormai da alcuni anni al centro del dibattito pubblico europeo. Esse sono da molti considerate come uno degli aspetti cruciali della globalizzazione e la loro regolazione si è intrecciata con il processo di costruzione dell'Unione europea. Tanti sono dunque i siti internet e le pubblicazioni dedicati a questo argomento. La rubrica "Migranti" intende proporsi non tanto come uno strumento d'informazione giuridica o di analisi economica delle migrazioni, quanto come uno spazio di riflessione sull'identità migrante e, al contempo, come uno spazio dedicato all'analisi delle società occidentali attraversate e "rivelate" dalle migrazioni.

In letteratura, come nel dibattito politico, prevale una concezione delle migrazioni come fenomeni naturali riconducibili a cause oggettive. Questa impostazione trascura il fatto che i migranti sono uomini e donne che decidono di lasciare il proprio paese, spesso fuggendo la povertà e la guerra, ma sempre animati anche da motivazioni di carattere personale che li conducono a scegliere uno specifico progetto migratorio. Come ha scritto Saskia Sassen, le migrazioni non sono fenomeni disordinati e fuori controllo: obbediscono a dinamiche transnazionali che possono essere studiate e comprese solo se si prendono in considerazione le soggettività migranti. I movimenti di popolazione dipendono da logiche specifiche, nelle quali i legami storici e culturali fra i paesi di partenza e i paesi di arrivo e le storie delle diverse comunità migranti giocano un ruolo centrale.

Una parte della letteratura sociologica si è negli ultimi anni orientata a studiare le migrazioni muovendo dal punto di vista dei migranti, capovolgendo l'approccio dominante al tema della migrazione e abbandonando un sistema di pensiero che appare strettamente legato alle politiche di controllo e di repressione dell'immigrazione attuate nei paesi occidentali. Dall'Europa agli Stati Uniti, dall'Australia al Sud-Est asiatico, ai paesi del Golfo persico, si assiste a una stretta subordinazione delle politiche migratorie alle esigenze del mercato del lavoro interno. Lo straniero, quando non è costretto a vivere e lavorare in condizioni di vera e propria schiavitù, è visto come una "risorsa economica" al servizio degli 'autoctoni'. Il migrante è una "non-persona", legata al paese di arrivo da un "contratto di soggiorno" che gli consente di trattenersi sul territorio nazionale solo per il periodo necessario all'assolvimento della prestazione lavorativa richiestagli. Il migrante è dunque concepito, in primo luogo dalle leggi che regolano l'immigrazione, come un portatore di forza-lavoro e non come un individuo titolare di diritti.

Il discorso europeo sulle migrazioni fa continuamente riferimento all'esigenza di limitare l'immigrazione, evocando la minaccia di una marea umana pronta a riversarsi sulle nostre coste non appena distogliamo l'attenzione. E tuttavia questa immagine appare molto lontana dalla realtà. L'impressione è che i paesi occidentali si nascondano dietro paure diffuse (spesso mediaticamente costruite) per avallare una concezione dell'immigrazione come fenomeno utile alla regolamentazione del mercato del lavoro interno. Le "politiche d'integrazione", volte alla costruzione di una "cittadinanza multiculturale" sono sempre più spesso ridotte a mera retorica e la politica migratoria si limita all'organizzazione di "flussi" di una forza-lavoro che non deve più essere "integrata" nel paese di arrivo.

Le politiche di controllo dell'immigrazione basate sul monitoraggio delle frontiere e sulla riduzione delle possibilità d'ingresso legale mostrano ogni giorno di più il loro fallimento. Nonostante la repressione, i migranti continuano a mettersi in viaggio, rischiando la vita e pagando ingenti somme di denaro che alimentano la criminalità organizzata. Trascurare le loro motivazioni significa dunque non capire le dinamiche in atto e accontentarsi di un'analisi delle migrazioni funzionale alla loro gestione istituzionale. Questa rubrica vuole prestare attenzione ai percorsi dei migranti, individuali e di gruppo, ai motivi che stanno alla base della loro decisione di emigrare, ai viaggi che li conducono in Occidente, alla migrazione vista dal Sud, rovesciando lo sguardo per illuminare il paradosso, o l'ipocrisia, delle nostre politiche migratorie e guardare alle società occidentali attraverso lo "specchio" che i migranti ci pongono di fronte.

Já faz alguns anos que o tema das migrações está no centro do debate público europeu. Estas são consideradas por muitos como um dos aspectos cruciais da globalização e sua regulação se entrecruzou com o processo de construção da União Européia, o que se pode perceber pela quantidade de sites na internet e as publicações dedicadas ao tema. A seção sobre "Migrantes" intenta propor-se não tanto como um instrumento de informação jurídica ou de análise econômica das migrações, quanto como um espaço de reflexão sobre a identidade migrante e, ao mesmo tempo, como um espaço dedicado à análise das sociedades ocidentais atravessadas e "reveladas" pelas migrações.

Tanto na literatura quanto no debate político prevalece uma concepção das migrações como fenômenos naturais recondutíveis a causas objetivas. Esta percepção negligencia o fato de que os migrantes são homens e mulheres que decidem deixar o próprio país, geralmente fugindo da pobreza e da guerra, mas sempre animados também por motivações de caráter pessoal que os conduzem a escolher um específico projeto migratório. Como escreveu Saskia Sassen, as migrações não são fenômenos desordenados e fora de controle: obedecem a dinâmicas transnacionais que somente podem ser estudadas e compreendidas caso se levem em consideração as subjetividades dos migrantes. Os movimentos de população dependem de lógicas específicas, nas quais os liames históricos e culturais entre os países de origem e os países de chegada e as histórias das diversas comunidades migrantes têm um papel central.

Uma parte da literatura sociológica tem se orientado, nos últimos anos, a estudar as migrações a partir do ponto de vista dos migrantes, invertendo a abordagem dominante no tema da migração e abandonando um sistema de pensamento que parece estreitamente ligado às política de controle e de repressão da imigração em prática nos países ocidentais. Da Europa aos Estados Unidos, da Austrália ao Sudeste Asiático, aos países do Golfo Pérsico, assiste-se a uma estrita subordinação das políticas migratórias às exigências do mercado de trabalho interno. O estrangeiro, quando não é constrangido a viver e trabalhar em condições de verdadeira escravidão, é visto como um "recurso econômico" a serviço dos 'autóctones'. O migrante é uma "não-pessoa" ligada ao país de chegada por um "contrato de estadia" que lhe permite demorar-se em território nacional apenas durante o período necessário ao cumprimento da prestação laboral que lhe é requerida. Portanto, o migrante é concebido, a começar pelas leis que regulam a imigração, como um portador de força de trabalho e não como um indivíduo titular de direitos.

O discurso europeu sobre as migrações continuamente faz referência à exigência de se limitar a imigração, evocando a ameaça de uma maré humana pronta a subir nas nossas costas, à nossa menor distração. E, todavia, esta imagem parece muito distante da realidade. A impressão é de que os países ocidentais se escondem atrás de medos difusos (freqüentemente construídos através da mídia) para avalizar uma concepção da imigração como fenômeno útil à regulamentação do mercado de trabalho interno. As "políticas de integração", voltadas à construção de uma "cidadania multicultural", reduzem-se cada vez mais à mera retórica e a política migratória limita-se à organização de "fluxos" de uma força de trabalho que não mais deve ser "integrada" ao país de chegada.

As políticas de controle da imigração baseadas no monitoramento das fronteiras e na redução das possibilidades de ingresso legal mostram cada vez mais a sua falência. Não obstante a repressão, os migrantes continuam a colocar-se em movimento, arriscando a vida e pagando grandes somas de dinheiro que alimentam a criminalidade organizada. Negligenciar as suas motivações significa, portanto, não compreender as dinâmicas em curso e contentar-se com uma análise das migrações funcional a sua gestão institucional. Esta rubrica busca prestar atenção aos percursos dos migrantes, individuais e de grupo, aos motivos que estão na base de sua decisão de emigrar, às viagens que lhes conduzem ao Ocidente, à migração vista pelo Sul, deslocando o olhar para iluminar o paradoxo, ou a hipocrisia, das nossas políticas migratórias e ver as sociedades ocidentais através do "espelho" que os migrantes opõem.

Voci migranti

Recensioni

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  • Storie migranti
    Archive of migration stories which tracks the history of our present through migrants' stories. It is not a website hosting a debate over migration. Instead, it is a place where the narratives of first hand experiences of migration may be deposited.
    Archive des histoires de migrations, une histoire de notre présent à travers les récits des migrants. Elle n'est pas une page web de débat sur les migrations mais un lieu où déposer des expériences directes de migration.
    "Storie Migranti è un archivio di storie di migrazione, una storia del nostro presente attraverso i racconti dei migranti. Non un sito di dibattito sulle migrazioni ma un luogo in cui depositare esperienze dirette di migrazione".
  • Letterranza
    Website devoted to migration literature in Italian
    Site dedié à la littérature des migrants en langue italienne
    Sito interamente dedicato alla letteratura degli immigrati espressa in lingua italiana
  • Basili
    Banca dati sulle opere degli scrittori immigrati in Italia e sugli studi ad esse dedicati
  • Kuma, Creolizzare l'Europa
    Rivista sulla letteratura e le arti della migrazione, online e gratuita
  • Génériques
    L'association Génériques, créée fin 1987, a pour objectif d'entreprendre et de soutenir toute action permettant d'améliorer la connaissance des phénomènes migratoires en France et dans le monde, par des activités tant scientifiques que culturelles. Particulièrement sensible à la question de la préservation des archives, Génériques s'est attachée depuis près de vingt ans, à inventorier et à rendre accessibles les sources d'archives publiques sur les étrangers en France. Cette action s'est concrétisée par la publication de l'ouvrage Les Étrangers en France - Guide des sources d'archives publiques et privées - XIXe-XXe siècles. Cet ouvrage a fait l'objet d'une mise en ligne sous forme de base de données, permettant une recherche multicritères. Dans cette même perspective, l'association œuvre pour la sauvegarde et la préservation des archives privées (associations, syndicats, militants...) de l'immigration et leur mise à disposition auprès de tous publics. L'association publie la revue Migrance, consacrée à l'histoire de l'immigration en France et en Europe.
    L'associazione Génériques, creata nel 1987, ha l'obiettivo di diffondere e migliorare la conoscenza delle migrazioni in Francia e nel mondo. L'associazione si è in particolare occupata della costituzione e preservazione degli archivi pubblici relativi agli stranieri in Francia. Essa ha consentito la messa on line sotto forma di banca dati dell'opera Les Étrangers en France - Guide des sources d'archives publiques et privées - XIXe-XXe siècles. L'associazione opera inoltre per la conservazione degli archivi privati dell'immigrazione (archivi di associazioni, sindacati, militanti, etc.). L'associazione pubblica inoltre la rivista Migrance consacrata alla storia dell'immigrazione in Francia e in Europa.

Percorsi

Interventi

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Documenti

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  • Liberi migranti
    Site internet de l'association Liberi migranti, issue du Master sur l'immigration de l'Université de Venise. Il contient des essais, des recherches et des articles sur les migrations et rend compte d'initiatives politiques en défense des droits des migrants.
    Sito web dell'associazione Liberi migranti nata dal corso di Master sull'immigrazione dell'Università di Venezia. Contiene saggi, ricerche e articoli sulle migrazioni e promuove iniziative politiche e di studio.
  • Cité nationale de l'histoire de l'immigration
    The Cité aims at collecting, protecting, enhancing and diffusing elements and data concerning the hisotry of immigration in France, especially since the XIXth Century.
    La Cité est chargée de rassembler, sauvegarder, mettre en valeur et rendre accessibles les éléments relatifs à l'histoire de l'immigration en France, notamment depuis le XIXe siècle.
    La Cité ha per scopo la raccolta, la salvaguardia, la valorizzazione, e la diffusione dei dati relativi alla storia dell'immigrazione in Francia, soprattutto a partire dal XIX secolo.
  • Archivio storico dell'emigrazione italiana
  • Confini, I saperi dell'Africa in movimento
    Confini è un progetto avviato a gennaio 2008 con l'obiettivo di documentare le rotte africane dei migranti su Wikipedia e di creare una rete di risorse umane capace di rafforzare la collaborazione e la condivisione dei saperi tra tutte le associazioni, gli operatori e le persone coinvolte nei processi migratori. Confini è un progetto promosso dalla fondazione lettera27 in collaborazione con Wikimedia Italia, la scuola di italiano Asinitas di Roma e Fortress Europe.

Controllo e repressione

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Recensioni

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Minori e stranieri [link esterni]

Figli illegittimi?

Abdelmalek Sayad parlait d'"enfants illégitimes" en se référant d'abord aux enfants d'immigrés algériens en France. Nous voudrions recueillir ici des textes, des documents et des publications consacrés à ce thème. Ces jeunes sont parfois encore des étrangers du point de vue légal ; parfois ils sont au contraire des citoyens. Ils restent toutefois pour la majorité des institutions des « immigrés de seconde génération ». Est celle que Salvatore Palidda a défini comme une « postérité inopportune » : des jeunes, hommes et femmes, qui même quand ne sont plus discriminés sur la base de la citoyenneté, le sont souvent sur des bases clairement ethno-raciales. Si raccolgono qui testi, documenti e pubblicazioni relativi a quelli che Abdelmalek Sayad ha definito "Les enfants illégitimes", ossia ai figli degli immigrati nei paesi occidentali. Questi sono talvolta anche giuridicamente degli stranieri, talvolta invece sono dei cittadini, che tuttavia restano per le istituzioni "immigrati di seconda generazione". E' quella che Salvatore Palidda chiama la "posterità inopportuna": giovani uomini e donne per i quali la discriminazione, quando non è più dissimulata dietro le categorie "cittadino"/"straniero", rischia di assumere un chiaro connotato etno-razziale.

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  • Rete G2 - Seconde Generazioni
    La Rete G2 - Seconde Generazioni "è un'organizzazione nazionale apartitica fondata da figli di immigrati e rifugiati nati e/o cresciuti in Italia. Chi fa parte della Rete G2 si autodefinisce come "figlio di immigrato" e non come "immigrato": i nati in Italia non hanno compiuto alcuna migrazione, e chi è nato all'estero ma cresciuto in Italia non è emigrato volontariamente, ma è stato portato in Italia da genitori o altri parenti. "G2" quindi non sta "per seconde generazioni di immigrati" ma per "seconde generazioni dell'immigrazione", intendendo l'immigrazione come un processo che trasforma l'Italia, di generazione in generazione".

Progetti

Riviste e pubblicazioni

Attualità

Bibliografie

Video

Ulysse Clandestin et les films-entretiens du coffret Frontières

La création d'un ministère de l'Immigration et de l'Identité nationale était en soi un acte d'une violence inouïe. Le débat sur l'identité nationale, et toutes les dérives verbales qui l'ont accompagné, ont confirmé les plus sombres prophéties. La prochaine étape dans ce parcours de l'ignominie sera le vote de la loi Besson au Sénat qui dégradera encore un peu plus la condition des immigrés en France. Il est primordial de réagir, sans attendre. Et pour cela comprendre, comprendre les enchaînements qui conduisent à cette régression, comprendre le contexte dans lequel se déploie ce nationalisme dangereux en France et en Europe, et à quelles sources il s'alimente. Le film choral Ulysse Clandestin (93'), et les autres films qui lui sont associés, s'y emploient. Pour sortir des dangereuses problématiques autour de l'identité nationale que les pouvoirs cherchent à imposer, il faut rappeler ce qu'est l'histoire de l'immigration et ce que sont les caractéristiques du « creuset français ». Les origines de la nation française sont bien là, dans la multiculturalité. Ces films interrogent aussi la récurrence et les usages des thématiques racistes, notamment dans les périodes où le capitalisme entre en crise. Ils reviennent sur cette hydre, l'association de l'immigration et de l'insécurité, sans cesse renaissante.

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  • Fortress Europe
    Fortress Europe is a press review that intends to keep the memory of those who died trying to cross European borders. "At least 11,855 people have died since 1988 along the european frontiers. Among them 4,256 were missing in the sea. 8,165 migrants died in the Mediterranean sea, and through the Atlantic Ocean towards Spain, and 1.587 lost their life trying to cross Sahara desert in order to reach Europe".
    The press review, in several languages, is constantly updated. Reports concerning international migrations are regularly published on the web site. Among the most recent ones we can mention:. the Report on transit conditions in Libya of 2007, the official documents of Frontex, the European agency in charge of monitoring European borders, the Report written in collaboration with the Association des Refoulés d'Afrique Centrale au Mali Aracem on the conditions of migrants in transit in Algeria (2007), and many others.
    Fortress Europe es una recopilación de artículos de periódicos internacionales que pretende conservar la memoria de las personas que murieron mientras intentaban atravesar las fronteras europeas. "11.778 inmigrantes han muerto desde 1988 hasta hoy en la frontera europea, de los cuales 4.226 han desasparecido en el mar. En el Mediterráneo al menos 8.133 personas han muerto, y al menos 1.579 han muerto por deshidratación en el intento de atravesar el desierto del Sahara".
    Además de actualizar continuamente la reseña de la prensa, la página de Internet publica informes de gran interés sobre las migraciones internacionales. Entre los más recientes se recuerdan: el Informe sobre las condiciones de tránsito en Libia de 2007, los documentos oficiales de Frontex, la agencia europea encargada del control de las fronteras, el Informe elaborado con la Association des Refoulés d'Afrique Centrale au Mali Aracem acerca de las condiciones de los emigrantes en tránsito en Algeria (2007), y muchos otros.
    Fortress Europe est une revue de presse qui depuis 1988 essaye de garder la mémoire de toutes les personnes qui sont mortes en essayant de franchir les frontières européennes: "11.855 immigrés sont morts aux frontières de l'Europe depuis 1988, dont 4.256 sont disparus en mer. 8.165 migrants ont perdu la vie en mer Méditerranée et dans l'Océan Atlantique le long des routes pour les îles Canaries. Et au moins 1.587 sont morts en traversant le désert du Sahara".
    La revue de presse, en plusieurs langues, est constamment mise à jour. Sur le site des rapports très intéressants sur les migrations internationales sont régulièrement publiés. Parmi les plus récents:. le Rapport sur les conditions de transite en Lybie de 2007, les documents officiels de Frontex, l'agence européenne chargée du contrôle de frontières, le Rapport rédigé en collaboration avec l'Association des Refoulés d'Afrique Centrale au Mali Aracem sur les conditions des migrants de transite en Algérie (2007), et beaucoup d'autres.
    "Fortress Europe è una rassegna stampa che dal 1988 ad oggi fa memoria delle vittime della frontiera: 11.855 morti, di cui 4.256 dispersi. Sono soprattutto naufragi, ma anche incidenti stradali di tir carichi di uomini nascosti insieme alle merci. È il caldo nel Sahara o le nevi dei valichi montuosi, sono le mine dei campi di Evros, in Grecia, sono gli spari della polizia marocchina, dell'esercito turco o le torture delle carceri in Libia e Algeria. Per chi viaggia da sud, in un modo o nell´altro, di frontiera non è difficile morire".
    Il sito oltre ad aggiornare continuamente la rassegna stampa pubblica rapporti di grande interesse sulle migrazioni internazionali. Fra i più recenti si ricordano: il Rapporto sulle condizioni di transito in Libia del 2007, i documenti ufficiali di Frontex, l'agenzia europea incaricata del controllo delle frontiere, il Rapporto redatto con l'Association des Refoulés d'Afrique Centrale au Mali Aracem sulle condizioni dei migranti di transito in Algeria (2007), e molti altri.
    Fortress Europe é uma recompilação dos artigos de jornais internacionais que busca conservar a memória das pessoas mortas durante o período em que tentavam atravessar as fronteiras da União Européia. "Pelo menos 11.778 imigrantes morreram desde 1988 até hoje na fronteira européia, dos quais 4.226 desapareceram no mar. No Mediterrâneo morreram pelo menos 8.133 pessoas. (...) No Saara 1.579 pessoas morreram por desidratação na tentativa de atravessar o deserto".
    A recompilação de artigos é sempre atualizada e o site publica com regularidade relatórios sobre as migrações internacionais. Os mais recentes são: relatório sobre as condições de trânsito na Líbia em 2007, documentos oficiais de Frontex, a agencia européia encarregada do controle das fronteiras, o Relatório escrito com a Association des Refoulés d'Afrique Centrale au Mali Aracem sobre as condições dos migrantes de trânsito em Argélia (2007), e muitos mais.
  • MIGREUROP
    L'association MIGREUROP est née officiellement en France en 2005, à partir d'un réseau d'associations des différents pays européens. Le site est une référence importante pour la connaissance et la critique des politiques de contrôle e de répression de l'«immigration irrégulière».
    L'associazione francese MIGREUROP si è costituita formalmente nel 2005 a partire da una rete di altre associazioni, fra le quali l'italiana ARCI. Il Sito è un punto di riferimento importante per la conoscenza e la critica delle politiche di controllo e di repressione dell'"immigrazione irregolare".
  • L'altro diritto onlus, Centro di documentazione su carcere, devianza e marginalità
    De l'association fait partie un certain nombre de rédacteurs de Jura gentium. Le site de l'association est hébergé par le Dipartimento di Teoria e Storia del Diritto de l'Université de Florence (Italie), tout comme le site Jura gentium. Le Centre de documentation L'altro diritto a été fondé en 1996 et développe une réflexion théorique et de recherche sociologique sur les thèmes de l'exclusion sociale, de la déviance, des institutions pénales et pénitentiaires. Son site internet met à disposition des opérateurs sociaux et des chercheurs un certain nombre de résultats de cette activité. Une section du site est dédiée aux migrants et offre des moyens d'information, spécialement d'information juridique, sur le droit des migrants. Des documents sur les migrations se trouvent aussi dans les sections Documenti et Ricerche.
    L'associazione vede impegnati come soci e volontari alcuni membri di Jura gentium. Come il sito di Jura gentium, così il sito de L'altro diritto è collegato al Dipartimento di Teoria e Storia del Diritto dell'Università di Firenze. Il Centro di Documentazione "L'altro diritto", fondato nel 1996, svolge attività di riflessione teorica e di ricerca sociologica sui temi dell'emarginazione sociale, della devianza, delle istituzioni penali e del carcere e, attraverso il proprio sito web, mette a disposizione degli operatori sociali e degli studiosi alcuni risultati di questa attività. Il sito contiene una sezione dedicata ai migranti che riporta notizie e fornisce strumenti di informazione giuridica sul diritto dei migranti. Altri documenti sul tema si trovano nelle sezioni Documenti e Ricerche.
  • Associazione studi giuridici sull'immigrazione
    L'association, née en 1990, réunit des avocats, des professeurs, des opérateurs du droit et des juristes ayant un intérêt professionnel spécifique pour les questions juridiques liées à l'immigration. L'association publie aussi une Revue trimestrielle en collaboration avec Magistratura democratica. Le site et la revue sont des références incontournables sur les aspects juridiques de l'immigration. Le site est continuellement mis à jour.
    L'associazione, nata nel 1990, riunisce avvocati, docenti universitari, operatori del diritto e giuristi con uno specifico interesse professionale per le questioni giuridiche connesse all'immigrazione. L'associazione pubblica anche una Rivista trimestrale in collaborazione con Magistratura Democratica. Il sito e la rivista sono un punto di riferimento imprescindibile per lo studio degli aspetti giuridici delle migrazioni. Il sito si segnala per il suo permanente aggiornamento.
  • CESTIM (Centro studi immigrazione onlus)
    Le site offre une documentation sur le phénomènes migratoires. Il a été crée par l'association CESTIM, née à Vérone en 1990 comme une association d'opérateurs sociaux et culturels qui s'intéressent aux migrants et aux différents problèmes de leur vie en Italie et en Europe. Le site offre beaucoup d'informations spécialement juridiques, mais aussi des débats, des recherches, etc.
    Sito di documentazione sui fenomeni migratori dell'associazione CESTIM, nata a Verona nel 1990 come associazione di operatori sociali e culturali che si occupano a vario titolo, per obbligo professionale o per volontariato, degli immigrati e delle loro problematiche in ambiti diversi (nel sindacato, nei servizi sociali e sanitari, nella scuola e nell'università, nelle redazioni dei giornali, negli uffici della pubblica amministrazione, nella cooperazione internazionale e nell'associazionismo della solidarietà). Ognuno dei soci di Cestim si propone di mettere a disposizione degli altri la propria esperienza e competenza professionale assieme ai materiali informativi e di studio eventualmente acquisiti e ritenuti utili per tutti. Il sito contiene numerose informazioni soprattutto di carattere giuridico, ma anche dibattiti, approfondimenti, ricerche, ecc.
  • Challenge
    CHALLENGE est un réseau de chercheurs qui comprend des nombreux centres de recherche. Il offre une riche documentation et des informations liés au projet de recherche et à l'observatoire géré par Challenge. Il s'intéresse aux politiques européennes, non seulement dans le secteur de l'immigration. Le site est en plusieurs langues.
    CHALLENGE è un consorzio di ricercatori che comprende numerosi e importanti centri di ricerca, contiene documenti e informazioni collegati al progetto di ricerca e all'Osservatorio. Si occupa di politiche europee, non solo migratorie. Il sito è multilingue.
  • International Organisation for Migration
    IOM is an intergovernmental organization established in 1951, committed to the principle that humane and orderly migration benefits migrants and society. It has 120 members and 91 observers, including 20 States and 71 global and regional IGOs and NGOs. It gives information and prepares reports on different issues concerning migration.
  • Melting Pot
    Multilanguage and multimedia website that deals with every issue related to laws on immigration offering a legal and informative service. The website is also a mean of communication and reflection over the issue of migration and it is connected to the project Melting Pot Europe, born in 1996 as a 5 languages radio station.
    Sito web multilingue che tratta tutte le questioni relative ai dispositivi normativi in materia di immigrazione fornendo un servizio di consulenza in materia. Il sito è però anche uno spazio di riflessione e denuncia. E' collegato al Progetto Melting Pot Europa, nato nel 1996, come sportello radiofonico in 5 lingue.
  • Terrelibere.org
  • Banca dati immigrazione CNEL
Jura Gentium, Rivista di filosofia del diritto internazionale e della politica globale, ISSN 1826-8269