Femminismi nell'Islam

a cura di Nicola Fiorita, Orsetta Giolo e Renata Pepicelli

هل يمكن ا ن يكون مسلم و النس فى نفس الوقت ؟ وفقا

لعدد متزائد من النساء المسلمات, الجواب بالتاْكيد هو نعم. فى فجر القرن الحادى و العشرين هناك المزيد من الناس من ايران الى المغرب و من الولايات المتحدة الى اندونسيا, هم مقتنعون بان القران ينص بشكل لالبس

فيه في المسواة بين الجنسين. من وجهة نطرهم في الوضع الحالي للخضوع للعديد من الناس اليها

ويضطرالمسلمون للتعايش مع هدا التفسير, وهو التفسير لكارهي النساء بالخيانة للرسالة الحقيقية للعدل في الاسلام. اعادة القراة في مجموعة اْو فردي للنصوص المقدسة في الاسلام, من منظور اْنثى, والتاْكيد على عناصر المساواة والمواد المضافة مثل تلك التفسيرات الابوية

القرات التي تنطر في الرجال قوامون على النساء. الارقام غرار

انثي من المجتمع الاسلامي الاولو, خديجة, عائشة, و فاطمةيجادلون باْنه قد تكون حالت دون اي جزء منها والنزاع فكرة ان المساواة بين الجنسين خارج اللبعد الديني

Is it possible to be Muslim and feminist at the same time? For a growing number of Muslim women the answer is without any doubt yes. At the beginning of the 21st century more and more women from countries as diverse as Iran, Morocco, United States or Indonesia are convinced that the Koran attests gender equality. From their point of view, the present condition of subordination in which so many Muslim women are forced to live is due to misogynist interpretations that betray the real Islamic message of justice. Alone or in groups, by re-examining the holy texts of Islam from women's point of view they stress the elements of equality and point out the interpretations that consider men superior to women as erroneous and patriarchal. Taking as a model the female figures of the first Islamic community, Khadija, Aisha, Fatima, they affirm that no position can be refused to them. They contest the idea that Islam can be fundamentally patriarchal and that gender equality can be achieved only outside the religious dimension.

Est-il possible d'être musulmane et féministe à la fois ? Pour un nombre croissant de femmes musulmanes, la réponse est certainement oui. À l'aube du XXIème siècle, de l'Iran au Maroc, des Etats-Unis à l'Indonésie, elles sont de plus en plus nombreuses à être convaincues que le Coran prône sans équivoque l'égalité entre les sexes. De leur point de vue, la condition de subordination aux hommes dans laquelle vivent aujourd'hui beaucoup de femmes musulmanes est le fruit d'interprétations misogynes qui trahissent le vrai message de justice de l'Islam. En relisant en groupe ou individuellement les textes sacrés de l'Islam dans une perspective féministe, elles ont mis en évidence les éléments en faveur de l'égalité et ont désigné comme erronées et patriarcales les lectures qui considèrent les hommes comme étant supérieurs aux femmes. En prenant comme modèle les figures féminines des premières communautés islamiques, Khadija, Aisha et Fatima, ces femmes soutiennent que aucun rôle ne peut leur être limité. Elles contestent aussi l'idée que l'Islam est fondamentalement patriarcal et que l'égalité entre les sexes ne puisse être obtenue qu'en dehors de la dimension religieuse.

Si può essere musulmane e femministe allo stesso tempo? Secondo un numero crescente di donne musulmane la risposta è sicuramente si. All'alba del XXI secolo sono infatti sempre di più coloro che dall'Iran al Marocco, dagli Stati Uniti all'Indonesia, sono convinte che il Corano sancisca inequivocabilmente l'uguaglianza tra i generi. Dal loro punto di vista l'attuale condizione di subordinazione in cui molte musulmane sono costrette a vivere è il frutto di interpretazioni misogine che tradiscono il vero messaggio di giustizia dell'Islam. Rileggendo in gruppo o individualmente i testi sacri dell'Islam da una prospettiva femminile, enfatizzano gli elementi di uguaglianza e additano come interpretazioni erronee e patriarcali quelle letture che considerano gli uomini superiori alle donne. Prendendo a modello le figure femminili delle prime comunità islamiche, Khadija, Aisha, Fatima sostengono che nessun ruolo possa esser precluso loro e contestano l'idea che l'Islam sia fondamentalmente patriarcale e che l'uguaglianza tra i generi si possa ottenere solo al di fuori della dimensione religiosa.

وكان هدا النوع من المتطلبات من منظور ديني وبالنظر الى النسوية الاسلامية "وعلى الرغم من العثور علىجميع الاسباب مختلفة ومتورطة فمن الواجاب ان" ان تكون ممثلة

مثل هده تامصطلحات.هده الحركات هي بداية لمناقشة الان في ايطاليا, ومواقف مختلفة هي الاكثر من منظمة الصحة العالمية يسلم اكبر

تعبيرا عن "الام" اكثر من النسوية للمسلم والدين

يعتبر الانحراف الخطير الدي قد يدعم مواقف غير قصد الى الوراء لدا قد قررنا الشروع في منتدى للنقاش في موضوع الانثوية في الاسلام من اجل فهم اكثر من المطالب والتحديات.

ونطلاقا من هده الحركة لقد بداْنا لفتج المناقشة وبطلب مساهمة العديد من الخبراء نتمنى وصول التدخلات الاخرى خلال المناقشة, ودعوة كل من يريد التعليقات وارسال النصوص على العنوان التالى

خلين مينة

These claims from a religious perspective are called "Islamic feminism" even if not all the concerned people feel represented by this definition. Discussions about this movement are starting also in Italy and reactions are the most different: some see it with enthusiasm as an expression of a more "native" type of feminism for Muslim women and some consider it a dangerous drift that may, unwittingly, support reactionary and fundamentalist positions. We therefore decided to launch a forum to discuss feminism in Islam and better to understand the claims and challenges posed by this movement.

Le terme de « féminisme islamique » a été donné à ce type de revendications fondées sur une perspective religieuse, même si toutes les intéressées ne se retrouvent pas dans une telle terminologie. On commence également à parler de ce mouvement en Italie et les réactions sont très variées allant de ceux qui considèrent cela avec enthousiasme, comme une expression d'une forme plus « autochtone » de féminisme, à ceux qui le considèrent comme une dérive dangereuse qui peut, sans le vouloir, soutenir des positions rétrogrades et intégristes. C'est pour cela que nous avons décidé de commencer un forum de discussion sur les féminismes dans l'islam, avec pour but de mieux comprendre les revendications et les défis lancés par ce mouvement.

(Traduction par Anne-Sylvie Nicollerat)

A queste rivendicazioni di genere da una prospettiva religiosa è stato dato il nome di "femminismo islamico", sebbene non tutte le interessate si ritrovino rappresentate da una tale terminologia. Di questo movimento si incomincia ormai a discutere anche in Italia, e le posizioni sono le più varie: da chi lo saluta con entusiasmo come espressione di una forma più "autoctona" di femminismo per le musulmane e chi lo considera una pericolosa deriva che può, senza volerlo, sostenere posizioni retrograde e integraliste. Abbiamo pertanto deciso di dare avvio a un forum di discussione sui femminismi nell'islam per poter capire di più delle rivendicazioni e delle sfide lanciate da questo movimento.

Interventi

Dialoghi

Documenti

Materiali

a cura di Maria Giulia Bernardini