Islam e disabilità

a cura di Maria Giulia Bernardini

Tradizionalmente ci si è accostati in termini medici alla disabilità, e difficilmente questa è stata oggetto di interesse dal punto di vista sociologico o giuridico. La percezione antica e comune dei disabili, infatti, è stata il più delle volte di rigetto e vergogna: una sorta di visione "retributiva" faceva sì che spesso il disabile venisse considerato come qualcuno che si trovava in una condizione di svantaggio a causa di colpe commesse da lui o dai suoi genitori. Da alcuni decenni si sta assistendo ad un'opera di sensibilizzazione che conduca dal cd. "modello medico" della disabilità ad uno "sociale" - nel quale si interpreta la disabilità come conseguenza di fattori sociali - la cui base concettuale è la distinzione tra "menomazione" (condizione fisica dell'individuo) e "disabilità" (imposta dalla collettività). L'attivismo dei disabili è sorto a metà del ventesimo secolo come risposta alle molteplici restrizioni economiche e sociali che le persone con disabilità subivano nella maggior parte delle società: per i teorici dei cd. Disability Studies, "disabilità" ed "handicap" sono forme di oppressione sociale o addirittura di discriminazione istituzionalizzata, che come tali vanno combattute.

Se in Occidente la letteratura sul tema è quasi esclusivamente di area anglosassone e scandinava, si può notare come anche nei Paesi a maggioranza musulmana il tema sia sentito e vi sia una fiorente bibliografia in merito, nella quale è possibile reperire testi che, trattando l'aspetto legislativo, religioso o storico, approfondiscono le cause che conducono all'intersezione tra le diverse categorie della discriminazione, con particolare riferimento alla condizione di donne e bambini.

A tal proposito va sottolineato che la Carta Araba dei diritti umani, Convenzione adottata il 15 settembre 1994 con Risoluzione n. 5437 dal Consiglio della Lega degli Stati Arabi (Lega Araba), come emendata in occasione del Summit della Lega Araba del 22-23 maggio 2004 ed entrata in vigore il 15 marzo 2008, tratta espressamente il tema della disabilità negli articoli seguenti:

Art. 3, § 1: «Tutti gli Stati Parti della presente Carta si impegnano a garantire a tutti gli individui soggetti alla loro giurisdizione il godimento di tutti i diritti e libertà riconosciuti in questa Carta senza distinzioni fondate su razza, colore, sesso, lingua, credo religioso, opinione, pensiero, origine nazionale o sociale, ricchezza, nascita o disabilità fisica o mentale»;
Art. 34, § 1: «Il diritto al lavoro è un naturale diritto di ogni cittadino. Lo Stato si impegna a mettere a disposizione, nella misura del possibile, posti di lavoro al maggior numero di persone che intendono lavorare, assicurando nel contempo la produzione, la libertà di ciascuno di scegliere il proprio lavoro e le pari opportunità senza alcuna discriminazione basata su razza, colore, sesso, religione, lingua, opinione politica, affiliazione sindacale, origine nazionale, origine sociale, disabilità o altre situazioni»;
Art. 40: «1. Gli Stati Parti si impegnano ad assicurare alle persone con disabilità fisica o mentale una vita decorosa che garantisca la loro dignità, nonché a migliorare la loro autosufficienza e facilitare la loro attiva partecipazione alla vita sociale.
2. Gli Stati Parti prevedono servizi sociali gratuiti per tutte le persone con disabilità, forniranno il necessario sostegno materiale a tali persone nonché alle loro famiglie o alle famiglie che si prendono cura di loro, e faranno tutto quanto necessario per evitare la collocazione di tali persone in istituti. Gli Stati in ogni caso terranno conto del miglior interesse delle persone disabili.
3. Gli Stati Parti adottano tutte le misure necessarie per ridurre l'incidenza della disabilità con ogni mezzo possibile, compresi programmi sanitari di prevenzione, campagne di sensibilizzazione e di educazione.
4. Gli Stati Parti forniranno ogni tipo di servizi educativi adatti alle persone con disabilità, tenuto conto dell'importanza di integrare tali persone nel sistema educativo e dell'importanza della formazione professionale e dell'apprendistato, nonché della creazione di opportunità di lavoro adeguate nel settore pubblico come in quello privato.
5. Gli Stati Parti forniranno tutti gli adeguati servizi sanitari per le persone con disabilità, compresi i servizi di riabilitazione, in vista della loro integrazione nella vita sociale.
6. Gli Stati Parti metteranno le persone con disabilità in condizione di fare uso di tutti i servizi pubblici e privati».

Links

CIRRIE
CIRRIE è l'acronimo di Center for International Rehabilitation Research Information and Exchange, University at Buffalo The State University of New York.
È possibile consultare una bibliografia parzialmente annotata - che comprende contributi storici, religiosi e culturali - suddivisa in quattro aree tematiche:
È inoltre presente una bibliografia che rimanda ad altri siti e che si divide in 9 aree tematiche:
Independent Living Institute
Independent Living è un movimento svedese di persone disabili che opera perché siano riconosciuti e garantiti autodeterminazione, eguaglianza di opportunità e rispetto alle persone disabili.
Nella sezione "Library" è possibile reperire una bibliografia suddivisa per aree tematiche, mentre dalla sezione Study and Work Abroad si accede ad una tabella in cui sono indicate - suddivise per Stato di appartenenza - alcune Associazioni che si occupano di disabilità, nonché Organizzazioni interessate ad esperienze di volontariato ed Università per persone disabili. Tra le altre, sono presenti informazioni anche per Etiopia, Ghana, Kenya, Pakistan, Sud Africa, Sudan, Turchia.
CAMD (Canadian Association of Muslims with Disabilities)
CAMD è un'associazione canadese di musulmani affetti da disabilità, che ha come scopo quello di creare un villaggio globale completamente accessibile alle persone con disabilità. Il manifesto dell'associazione recita così: «We believe that we as all human beings are unique and perfect as created. Our ability and disability experiences are a natural aspect of life. We have the right to make choices and take risks. We have the right to practice and experience our cultural and faith traditions. We have the right to be valued, respected and included in society and in our cultural and faith communities».
Tra le sezioni del sito, in particolare, si segnalano le sezioni Disability and Islam - nella quale sono trattati, ad esempio, argomenti quali la preghiera del musulmano disabile, le regole sull'aborto del feto disabile, i doveri delle persone cieche, e sono riportati links ad articoli sulla tematica della disabilità - Prominent Muslims with Disabilities (nella quale si racconta di Califfi e personaggi di spicco del mondo arabo che erano disabili), Projects, in cui si trovano reports sulla disabilità.
Disability World
Web journal bimestrale sulla disabilità, con news da tutto il mondo. Vi si possono consultare alcuni articoli:
- Dunkan B., Three New Commercial Films with Positive Disabled Characters
- Kolucki B., Female Genital Mutilation: Disabling Women and Disabling Society
- Miles M., Disabled Afghans in the Cross-Fire of Cultures
- Van Wijnen A., Islamic signs added to Dutch sign language, prompted by Muslim parents
Islamic voice
International Journal of Middle East Studies
In questo sito si possono consultare alcuni articoli su Islam e disabilità.
MIUSA
Sono elencate le Associazioni che si occupano di disabilità in: Afghanistan, Algeria, Barhein, Bangladesh, Brunei, Egitto, Indonesia, Iraq, Giordania, Kuwait, Libano, Malesia, Mali, Marocco, Oman, Pakistan, Arabia Saudita, Senegal, Siria, Tunisia, Turchia, Unione degli Emirati Arabi, West Bank/Gaza, Yemen. (Viene data inoltre una breve spiegazione dell'attività svolta).
Islamic Relief
Islamic Relief opera in Egitto dal 2000 ed attualmente ha 4 progetti in corso, con una particolare attenzione ai bambini disabili. Islamic Relief ha realizzato un primo Centro d'Intervento e di Prevenzione al Cairo ed un secondo a Qana (Egitto settentrionale). I Centri impartiscono corsi di formazione inerenti allo sviluppo di bambini afflitti da disabilità motorie, mentali, comunicative ed inabilità multiple. Le attività sono inclusive di terapie basate sulla modifica di comportamento e dialettica, nonché sedute di fisioterapia e diagnosi mediche e psicologiche atte a dar loro uno sviluppo coerente con le loro diverse abilità.

Bibliografie

1. Bibliografia generale

AA. VV., Worlds apart? Disability and foreign language learning, Yale University Press 2008.
Al-Abdulwahab S.S., Al Gain S.I., Attitudes of Saudi Arabian health care professionals toward people with physical disabilities, "Asian Pacific Disability Rehabilitation Journal", (2003), 14(1), pp. 63-70.
Per un primo approccio sulla configurazione del senso umanitario nella religione islamica è possibile consultare, sul sito Islam-online, l'articolo Il concetto di umanitarismo nell'Islam, (Redazione a cura di M. Abuarqub e I. Phillips, Traduzione a cura di I. D. Silvestri-Islamic Relief Italia).
Abolfotouh M.A., Telmesani A., A study of some psycho-social characteristics of blind and deaf male students in Abha City, Asir Region, Saudi Arabia, "Public Health", (1993), 107, pp. 261-269.
Bazna M.S., Disability in the Qur'an: The Islamic Alternative to Defining, Viewing, and Relating to Disability, in Disability Studies Conference, 4-6 settembre 2003, Lancaster University
Benzahra S.A. Representation of the Disabled in Arab/Islamic Culture and Literature from North Africa and the Middle Eas. University of Minnesota, 2002.
Cahill L.S., Farley M. A., Theology and Medicine: embodiment, morality and medicine, Dordrecht, The Nederlands, Kluwer Academic Publisher, 1995.
Coetzee P.H., Wiman R., Building up Social Sustainability: the case of Namibia, in R. Wiman and T. Partonen (a cura di), Putting People at the Centre of Sustainable Development, Gummerus Printing, Saarijärvi. pp.183-200.
Disability Righs Commission, No ban on guide dogs under Islamic law, Stratford-upon-Avon Autor, 2002.
Eide A.H., Loeb M.E., Data and stats on disability in developing countries, Disability Knowledge and Research, July 2005.
Gain S., Abdulwahab S., Issues and Obstacles in Disability Research in Saudi Arabia, "Asia Pacific Disability Rehabilitation Journal", (2000), 13, pp. 45-49.
Gaventa W.C., Coulter D.L., Spirituality and intellectual disability, The Haworth Pastoral Press, New York 2001.
Hasnain R., Cohon Shaikh L., Shanawani H., Disability and the Muslim Perspective: An Introduction for Rehabilitation and Health Care Providers, CIRRIE Monograph Series, John Stone Series Editor, 2008
Hron M., In the Maim of the Father: The Discourse of Disability in French-Maghrebi Immigrant Texts, "Disability Studies Quarterly", (2005), 25(4)
Legander-Mourcy B., How inclusive of the disabile in the Muslim community?, 2003, The National Organization on Disability
Marshall C.A., Kendall E., Banks M.E., Gover R.M.S., Disabilities. Insights from across Fields and around the World, 3 voll., Greenwood, USA 2009, in particolare cap. 6 e 13.
Marsouq H., A Facet Theory and Analysis of Attitudes Towards Handicapped Individuals in Saudi Arabia, 1980, Unpublished Doctorate Dissertation.
Metts R., Metts N., Official Development Assistance to Disabled People in Ghana, "Disability and Society", (2000), 15, pp. 475-488.
Miles M., Attitudes towards persons with disabilities following IYDP, with suggestions for promoting positive change, Peshawar, Pakistan: National Council of Social Welfare, 1983.
Rispler-Chaim V., Disability in Islamic Law, Springer, Dordrecht, The Netherlands 2007.
NCWDP, Law for Welfare of Disabled People No 12 for the Year 1993, The Jordan Printing Press, Amman 1993.
Rose A., Who causes the blind to see? Disability and quality of religious life, "Disability and Society", (1997), 12(3), pp. 295-405.
Rothstein L., Rothstein J., Disabilities and the law, St. Paul, MN Thomson, West 2006.
The Economic Bureau, Kingdom of Saudi Arabia, Profile of Welfare and Disability in Kingdom of Saudi Arabia, 2000.
Thomas M., Feasibility of Integrating People with Disabilities in Savings and Credit Programmes in Bangladesh, "Asia Pacific Disability Rehabilitation Journal", (2000), 11, pp. 27-31.
Turmusani M., The Economic Needs of Disabled People in Jordan: from the Personal to the Political Perspective, "Disability Studies Quarterly", (1999), 19, pp. 32-42.
Turmusani M., Disabled People and Economic Needs in the Developing World. A Political Perspective from Jordan, Ashgate, Burlington, USA 2003.
Williams J.M., Muslims say disabled people need better treatment in their countries, The National Organization on Disability

2. Sulla disabilità infantile e sulla disabilità femminile

Akkők F., An overview of parent training and counseling with the parents of children with mental disabilities and autism in Turkey, "International Journal for the Avancement of Counseling", (1994), 17, pp. 129-138.
Benzahra S.A., Dis/Abling the Narrative: The Case of Tombéza, "College Literature", (2003), 30(1), West Chester University, pp. 124-134
Carpenter J., Meeting the needs of severely disabled Pakistani and Bangladeshi children and their families, in Disability Studies Conference, 4-6 settembre 2003, Lancaster University
Crabtree S.A., Family responses to the social inclusion of children with developmental disabilities in the United Arab Emirates, "Disability and Society", (2007), 22 (1), pp. 49-62.
Flaugh C., Operating Narrative: Words on Gender and Disability in two Novels by Tahar Ben Jelloun, "Forum Mod. Lang. Stud.", (2009), 45, pp. 411-426.
McClintock A. Imperial Leather: Race, Gender and Sexuality in the Colonial Contest. New York, Routledge, 1995.
Nagata K.K., Gender and Disability in the Arab Region: the challenges in the New Millennium, "Asia Pacific Disability Rehabilitation Journal", (2003), 14.
International Epidemiological Association, Validity of the 'Ten Questions' for Screening Serious Childhood Disability: Results from Urban Bangladesh, "International Journal of Epidemiology", (1990), 19, pp. 613-620.
Suad J., Afsaneh N., Encyclopedia of Women and Islamic Cultures: Family, Body, Sexuality and Health, Brill Academic Publishers, 2005.
Thomas M., Raja M.S., Prakash S., Women with Disabilities in South Asia, "Women in Action", (2001), 2, pp. 13-17.
Turmusani M., Disabled Women in Islam: Middle Eastern Perspective, "Religion, Health and Disability", (2001), 5, pp. 192-205.
UN, Hidden Sisters: Women and Girls with Disabilities in the Asian and Pacific Region, ESCAP (Economic and Social Commission for Asia and the Pacific), New York 1995.

3. La disabilità nel mondo islamico: un approccio storico

Dols M., Insanity and its treatment in Islamic Society, "Medical History", (1987), 31(1), pp. 1-14.
Dols M., The Madman in Medieval Islamic Society, ed. Diana E. Immisch, Oxford Clarendorn Press, 1992.
Ghaly M.I., Writings on disability in Islam: the 16^th century polemic on Ibn Fahd's al Nukat al Ziraf, "Arab Studies Journal", (2006), 13(2)-14(1), pp. 9-38.
Haj F., Disability in Antiquity, Philosophical Library, New York 1970.
Hallaq W., The origins and evolution of Islamic law, New York Cambridge University Press, 2005.
Meri J.W., Bacharach J. L., Medieval Islamic Civilization. An Encyclopedia, Routledge, New York 2006.
Miles M., Disability in an Eastern religious context: Historical perspectives, "Disability and Society", (1995), 10(1), pp. 49-69.
Miles M., Signing in the Seraglio: mutes, dwarfs and jestures at the Ottoman court 1500-1700, "Disability & Society", (2000), 15, pp. 115-134.
Miles M., Community and individual responses to disablement in South Asian histories: old traditions, new myths?, Selected Readings in Community Based Rehabilitation, Bangalore, "Asia Pacific Disability Rehabilitation Journal", (2002), pp. 1-16.
Miles M., Some historical texts on disability in the classical Muslim world, "Journal of Religion, Disability and Health", (2002), 6, pp. 77-88.
Miles M., International Strategies for Disability-related Work in Developing Countries: historical, modern and critical reflections, (2007)
Malti Douglas F., Mentalites and Marginality: Blindness and Mamlùk civilization, in The Islamic Word from Classical to Modern Times: Essays in Honor of Bernard Lewis, ed. C. E. Bosworth et al., Princeton NJ, 1989.
Scalenghe S., The deaf in Ottoman Syria, 16th-18th centuries, "Arab Studies Journal", (2005), 12(2)-13(1), pp. 10-25.
Selway D., Ashman A.F., Disability religion and Health: A literature review in search of spiritual dimension of disability, "Disability and Society", (1998), 13(3), pp. 429-439.
Sticker H.J., A history of disability (1982-2000), W. Sayers (trans.), Ann Arbor, University of Michigan Press.